JUAN DE MARIANA & SUS APORTES AL LIBERALISMO | Un análisis en profundidad

El padre Juan de Mariana fue un reconocido teólogo e historiador español que logró relevancia en pleno apogeo del renacimiento, cuya influencia en el avance del liberalismo político en Europa ha sido ampliamente reconocida, no solo por su historia de vida, sino también por tener el coraje intelectual de enfrentar temas tan controversiales como el poder político, la justicia y los derechos individuales.

NOTA IMPORTANTE:

El propósito de este artículo consiste en ofrecer una visión objetiva sin apoyar ninguna religión o comunidad de fe en particular, ni mucho menos a una institución religiosa o las prácticas derivadas de ellas. Su enfoque se orienta hacia la exploración y apreciación de las ideas y principios ideológicos heredados de Juan de Mariana y otros pensadores con ideas similares. Se busca es analizar el impacto de dichas ideas en la forma de pensar a nivel político y social, especialmente, en aspectos como la validez del poder, los derechos naturales y las obligaciones gubernamentales, prescindiendo de cualquier asociación con prácticas religiosas específicas.

ANTECEDENTES HISTÓRICOS & FILOSÓFICOS

El siglo XVI fue una época de muchas agitaciones para Europa que produjo importantes transformaciones y movimientos. Uno de ellos fue la Reforma Protestante, la cual puso en tela de juicio la supremacía de la Iglesia Católica del Vaticano. Además, surgieron monarquías absolutistas con el propósito de unificar y fortalecer la potestad del Gobierno; en España, Felipe II consolidaba su poder al establecer una monarquía de este tipo (Burke, 1998).

1536 es el año en el que de Mariana vio la luz por primera vez, exactamente, en Talavera de la Reina, ciudad española de la provincia de Toledo. Ingresó a la Compañía de Jesús desde temprana edad y luego estudió en las universidades de Alcalá de Henares y de París, donde recibió una educación rigurosa. Gracias a esta formación teológica y filosófica, adquirió las herramientas necesarias para abordar cuestiones complejas sobre la moralidad del poder político y la ética gubernamental. A su vez, la cumbre del yugo monárquico, alcanzada durante el reinado de Felipe II, tuvo fuerte impacto en sus ideas políticas acerca del Gobierno y la responsabilidad política.

PRIORIDADES & PRINCIPIOS POLÍTICOS

En 1598 se publicó por primera vez la obra más célebre de Juan de Mariana: Del rey y de la institución real. Este libro no solo fue un hito en el ámbito del pensamiento político europeo, también se convirtió en una referencia insuperable. En dicho ensayo, de Mariana explora a fondo la esencia y legalidad del poder político monárquico. Él pensaba que el poder del rey provenía del consentimiento popular y se encontraba limitado por las leyes naturales y divinas (de Mariana, 1598/2018).

Asimismo, de Mariana sostenía la creencia de que si un monarca actuaba en contra del bienestar general y se transformaba en un tirano, los ciudadanos tenían el deber moral y legal de resistir su Gobierno, e incluso destituir al gobernante injusto en situaciones extremas (de Mariana, 1598/2018).

IMPACTO & LEGADO

Las ideas de Juan de Mariana causaron revuelo en su época y provocaron un intenso debate entre sus contemporáneos. Su visión sobre el derecho de resistencia y los límites al poder monárquico desafiaron las concepciones tradicionales de la autoridad política, estableciendo así, los cimientos para el progreso del pensamiento político liberal en Europa. Aunque ha enfrentado el escrutinio y la controversia por parte de autoridades políticas y eclesiásticas, su legado perdura y sigue ejerciendo influencia en los pensadores que han ido viniendo.

En especial, sus ideas tuvieron resonancia en personalidades como John Locke, quien posteriormente estructuró conceptos fundamentales del liberalismo político como el derecho natural, la división de poderes y la voluntad popular (Locke, 1690/2014). En de Mariana, Locke y otros filósofos de la ilustración descubrieron a un pionero intelectual que estableció los principios fundamentales de la democracia moderna y los derechos individuales.

CONCLUSIÓN

Mirando todo en su conjunto, no fue solo como historiador y teólogo por lo que Juan de Mariana se destacó. No. Fue más bien, por ser un pensador revolucionario cuyas ideas sentaron las bases para desarrollar el pensamiento liberal europeo. Por siglos, su argumento a favor del derecho natural, la soberanía popular y el derecho a resistir tiranos ha tenido eco, motivando a generaciones de pensadores y activistas comprometidos con la libertad política y los derechos del hombre.

Hoy por hoy, su legado continúa aportando al análisis del papel del Gobierno y la responsabilidad ciudadana en la edificación de una sociedad equitativa y democrática.


REFERENCIAS

Burke, P. (1998). The European Renaissance: Centers and Peripheries. Wiley-Blackwell.

de Mariana, J. (2018). Del rey y de la institución real. Deusto. (Obra original publicada en 1598).

Locke, J. (2014). Segundo Tratado sobre el Gobierno Civil (C. Mellizo Cuadrado, Trans.). Alianza Editorial. (Obra original publicada en 1690).

Moreno González, M. (1878). El padre Juan de Mariana [Óleo sobre lienzo]. Museo Nacional del Prado, Madrid España. https://www.museodelprado.es/coleccion/obra-de-arte/el-padre-juan-de-mariana/be0b33d7-77cb-4501-b72e-991980aa6d01.

Lourdes Romero
Lourdes Romero

Lourdes Romero es una destacada líder y defensora de las libertades individuales y económicas, y de los principios democráticos en Bolivia y toda Latinoamérica. Como coordinadora local de SFL Bolivia y cofundadora de LOLA Bolivia, ha dedicado su carrera a empoderar jóvenes líderes y a la promoción de políticas basadas en la libertad y el libre mercado.

Licenciada en Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales, ha demostrado un compromiso excepcional con el estudio y la comprensión de los sistemas políticos y económicos. Su pasión por ampliar sus conocimientos y habilidades, y por el fortalecimiento de la democracia y la participación ciudadana, la llevaron a completar los diplomados: 1) «Democracia, liderazgo y libertad: ejes para una prosperidad incluyente», impartido por la Escuela de Gobierno de la Organización de los Estados Americanos (OEA), y 2) «Comunicación Política», ofrecido por la Fundación Konrad Adenauer (KAS) y la Asociación Civil de Estudios Populares (ACEP); estos, le proporcionaron herramientas para comunicar efectivamente ideas políticas y promover el diálogo constructivo en el ámbito público.

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